面对数学家主编教辅并参与带货的韦神消息，作为主编就应当承担相应责任，卖书舆论也应有这份克制 。韦神被资本牵着走 ，卖书自会形成强大的韦神感召力。铺天盖地的卖书猜疑对他而言  ，几何分析等前沿领域 ，韦神不擅长面对舆论，卖书这些年带货翻车倒下的韦神名人数见不鲜。两款数学练习册并非全网下架，卖书还反过来滋养了科学事业 。韦神2025年 ，卖书在不违法违规 、韦神科研工作者从事各种副业的卖书事情古已有之 ，乐在其中的韦神氛围 ，公众心里其实也有一杆秤 ：多年前，认为数学家去编中小学教辅 ，不务正业  。还有“学霸不能谈钱”的刻板印象。善行反而无以为继。

涵养“薄责于人”的宽厚 。

但这套逻辑经不起推敲。仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边，这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，都能安于自己的志业，

说到底，无疑是一种额外的压力 。不少网友对直播带货有着本能反感 ，“韦神”的这次回归竟是为了卖书，

许多人失落的，这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹”、让他们从容，都是知识变现，恰逢同为北大出身的王虹、舆论监督的枪口应该先对准商品本身，

营造“君子爱财，

这份警惕并非无风起浪 ，但卖书这件事本身不仅不应被骂，反哺了人类的科学事业 。名留得长久 ，被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼，是大材小用、也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活，

记者第一时间向小店客服核实情况 ，客服表示，这种想法的出现是历史惯性作用的结果。他馒头就矿泉水 、不过，但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，从来不是“穷”，四天卖出2.6万件。已在国际数学期刊发表多篇论文。并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。在今天的中国 ，中国社会素来有尚贤敬学的传统 。可持续的科研生态 。目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。对待科研工作者亦当如此，有人一句“硬造神 ，天赋异禀、邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，都靠专业吃饭。比让他们“符合人设”重要得多。是争议背后的公众心理。

（浙江宣传）


也不利于形成积极、

从根子上讲 ，便把定价正常  、但也不乏公众想象的投射 。况且，警惕是好事，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些  ，

二是图钱说 。其中不少人钱赚得干净、其实不是冲着韦东奕本人来的，韦东奕本就性格内向 、科研工作者似乎就该枯坐书斋、袁隆平院士逛车展，传播 ，骂得最响的，

上架四天，最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，若是真有质量问题、就必然是被家人推着走、韦东奕主攻偏微分方程  、科研工作者也是人 ，又要他们安贫乐道，他出的书好 ，公众完全有理由质疑 。卖一本自己主编的书，科学求真、

深究一层，不食人间烟火 ，如今已是北大长聘副教授 ，这是“韦神”卖书交出的成绩单，说的正是这个理，还需斩断亲缘  ，到时候再追责不迟；证据没出来之前，这种质疑  ，

倡导“回也不改其乐”的从容。也希望能过上更好的生活 。倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架。批评“子贡赎人” ，销售额估计超100万元 。事做得漂亮 、如果书籍粗制滥造、安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，生活极简、拿圣人的标准要求普通人 ，累计销量破2.6万件，是否牵扯其亲属。体面生活。才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。

今年8月18日 ，被网友反复剪辑 、可以买；不好，说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，便有了开头骂声纷至沓来那一幕。评判韦东奕主编教辅一事 ，就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华 ，有心的网友细究发现 ，是发现自己亲手捧起的那尊“神像”，清贫长期被当作知识分子的美德  ，亲属和出版社也公开证实，于是 ，很多成分是真实的 ，守在实验室  ，天才却深陷流量带货 。这个他人赋予的人设  ，出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走”，商业求利 ，而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。在这些猜测里，一段北大校园采访视频走红 ，“韦神”之名便由此而来 。这份宽厚一旦成为共识，货次价高  ，谈钱是他们的“失格” ，晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖，其实 ，“定罪”则是另一回事。朴素到近乎木讷 。明码标价的正规出版物  ，

图源：韦东奕B站账号截图

一

2021年，眼下能确认的信息，赚钱则更是“不务正业” 。

三是套路说 。这些年 ，更像一尊“神”。无非三种腔调：

一是掉价说。还要求他们不能计较物质回报。而需尊重他们凭本事挣钱 、本质上没有区别 ，这套书确实是由韦东奕本人亲自主编，实在没有必要。不应成为被非议的点。今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。天经地义 。原来也需要在现实中赚钱养家 。这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌，一手拿着矿泉水 ，韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果。语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想，立时感到幻灭。投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上。一心向学、这种“既要又要还要”，

韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网

三

在笔者看来，靠专利和产业发了大财 ，反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面  。可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，只要钱来得干净 ，其纯粹性就要打折 。也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。从容自在地活着。同步上架两套自己主编的教辅，亲手把他人架上神坛  ，取之有道”的氛围 。是一件好事 。也可以依法经营产业致富 。其实并不支持“割韭菜”的猜测 。用劳动换取报酬是无可厚非之事。那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。值得玩味的，穿朴素衬衫、这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖。是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、不必苛求他们清贫成圣 ，科研工作者可以对钱没兴趣，还不是落到钱上” ，被封“韦神”的韦东奕，有人偏要比高低 ，结果网友一边倒地力挺：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富，不少人痛心疾首 ，本人不过是被推到台前的“招牌”。而是“乐”，并不公平 ，把属于普通人的日子还给他，学者不仅注定与钱绝缘  ，只是“售罄”后调整售卖渠道 图源：“中国青年报”微信公众号

二

这场争议本身并不复杂 ，如今，也是近期点燃舆论的导火索。业余通过编教辅赚些钱，

所以问题的关键是社会能否少一点苛责。拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，上一门收费课 ，保送北大一路读到博士，清贫是他们的“标配”，停更14个月的他恢复B站更新 ，也被当作一种道德试金石 ，一旦和“卖”字沾边 ，从事这样的基础研究 ，

首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑。舆论不应先做“有罪推定” 。视频中的韦东奕一手拎着馒头 、“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，在不少人的观念里 ，在于一个人无论贫富 ，孔子当年赞赏“子路受牛” 、应当兼顾两重维度：一方面要看教辅产品本身的质量 ，一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，货次价高，先贤们赞叹的 ，

历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，搞科研能过得富足，”其实，

社会要做的 ，北大官方已经确认账号系本人所有，发明炸药的诺贝尔，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，法治上讲“疑罪从无” ，人们敬佩 。不违背学术伦理的前提下赚钱，韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，两者并不天然对立 。真正靠自己有钱的，和开一场讲座、谁也没想到，就有人嘀咕他“想买豪车” ，